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centro cultural de la cooperación
Trabajo sincero y crítico sobre nuestro hacer.
Hacernos preguntas constantemente.
Investigar desde distintos puntos de vista.
No conocer de antemano lo que se va a hacer. Hacernos preguntas. Investigar, esperar.
Me gusta que el material me sorprenda. Me quede incómodo. Me cuestione.
Nuestro trabajo, tres operaciones: pensar-investigar-montar.
Cómo comunicar utilizando como medio el cuerpo en movimiento.
Nuestras propias posiciones críticas. Poniendo el acento en la continuidad de una línea estética, con una firme orientación y una gran flexibilidad.
Hacer pasar por el cuerpo distintas ideas, sensaciones, curiosidades.
Encontrar maneras subterráneas de contar, manteniéndonos bien en la superficie.
El acto de mirar, de mirar otra vez. De mirar distinto.
No pretender.
Trabajar desde la ingenuidad.
Ser mirados. Ser cuestionados.
No es un trabajo reflexivo sobre lo que puede o no la danza. Intento un trabajo reflexivo sobre mi sensación del mundo.
Tomar al mundo por objeto, y utilizar la danza como medio para expresarlo.
Descubrir.
El ojo no consigue ver todo.
Una acción del pensamiento.
Las técnicas, los medios empleados me son dictados por el propio deseo de mostrar algo en una forma específica.
Ni lo uno, ni lo otro.
Cuestionar ni a favor ni en contra. Cuestionar las formas, los procesos.
No estar encerrados en formas estrictas, cerradas. Tener la idea de un despliegue, de momentos sucesivos, distintos de la misma cosa y debido a que son diferentes, implican en cada ocasión una actitud diferente.
“yo no creo que el mundo tenga necesidad de mi, creo más bien que lo que debo hacer es que se me acepte y que solo mediante el trabajo lo conseguiré” ( Truffaut)
El encuentro físicamente con una idea.
Viviana, Mayo 2008.
La mirada está hecha de sensación, de vibración, de movimiento.
Tardíamente llega la palabra.
Antes, una imagen, un color, un deseo. Más en un plano físico e inmediato que en uno posible de ser nombrado.
La palabra, el juicio, llega casi en el acto, pero ese instante después, ya es tarde. Es pasado, y de alguna forma, menos certero, por menos esencial (¿menos vivo?)
Ese desfasaje supongo que es la cuestión.
Quizá ese intervalo sea el ojo.
Parece necesario simplificar y poder unificar esas capas.
¿es posible?
¿o siempre será a destiempo?
la suerte de los cuerpos expuestos
creación / [la oTra] compañía de baile
intérpretes / alina folini / agostina dolcemascolo / verónica jordan / marcela botti / manuela aguinaga
dirección / viviana iasparra
música original / gabriel paiuk / para la realización de la música se contó con la colaboración de facundo ordoñez (contrabajo), mariano malamud (viola) y federico landaburu (clarinete) /
diseño de iluminación / ignacio riveros
fotos / nacho iasparra
diseño gráfico retoque fotográfico / iumi kataoka
producción y vestuario / [la oTra] compañía de baile
asistencia general / macarena cifuentes
centro cultural de la cooperación
contacto / laotracompaniadebaile@gmail.com / alinafolini@gmail.com
Trabajo sincero y crítico sobre nuestro hacer.
Hacernos preguntas constantemente.
Investigar desde distintos puntos de vista.
No conocer de antemano lo que se va a hacer. Hacernos preguntas. Investigar, esperar.
Me gusta que el material me sorprenda. Me quede incómodo. Me cuestione.
Nuestro trabajo, tres operaciones: pensar-investigar-montar.
Cómo comunicar utilizando como medio el cuerpo en movimiento.
Nuestras propias posiciones críticas. Poniendo el acento en la continuidad de una línea estética, con una firme orientación y una gran flexibilidad.
Hacer pasar por el cuerpo distintas ideas, sensaciones, curiosidades.
Encontrar maneras subterráneas de contar, manteniéndonos bien en la superficie.
El acto de mirar, de mirar otra vez. De mirar distinto.
No pretender.
Trabajar desde la ingenuidad.
Ser mirados. Ser cuestionados.
No es un trabajo reflexivo sobre lo que puede o no la danza. Intento un trabajo reflexivo sobre mi sensación del mundo.
Tomar al mundo por objeto, y utilizar la danza como medio para expresarlo.
Descubrir.
El ojo no consigue ver todo.
Una acción del pensamiento.
Las técnicas, los medios empleados me son dictados por el propio deseo de mostrar algo en una forma específica.
Ni lo uno, ni lo otro.
Cuestionar ni a favor ni en contra. Cuestionar las formas, los procesos.
No estar encerrados en formas estrictas, cerradas. Tener la idea de un despliegue, de momentos sucesivos, distintos de la misma cosa y debido a que son diferentes, implican en cada ocasión una actitud diferente.
“yo no creo que el mundo tenga necesidad de mi, creo más bien que lo que debo hacer es que se me acepte y que solo mediante el trabajo lo conseguiré” ( Truffaut)
El encuentro físicamente con una idea.
Viviana, Mayo 2008.
A sincere and critic look on our work.
Ask ourselves questions constantly.
Investigate from different points of view
Not knowing before what will be done
Ask ourselves questions
Investigate, expect...
I like when the work surprises me. When it makes me feel uncomfortable. When it makes myself ask questions.
Our work has three operations:
Thinking, investigating, assembling.
How to communicate something by using our body in movement as our main resource.
Our own critical positions and thoughts.
Placing the accent in working in the same aesthetic line, with a strong orientation and a great flexibility.
Pass through the body different ideas, sensations, curiosities.
Find underground ways of telling a story, always keeping ourselves in the surface.
The act of looking, of looking again, of looking differently.
Not to pretend. Work from our candor
Be observed. Be questioned
Is not a reflexive work about what the dance can or cannot do
I try to do a reflexive work on my observation of the world.
Take the world as an object and use dancing as a way to express it.
Discover.
The eye cannot see everything
The action of our thoughts
The techniques, the resources used are given by the desire of showing something in an specific way.
Not one thing, not the other.
Question the ways, question the procedures, trying not to be caught inside strict and closed shapes.
Having the idea of sucesive and different moments of the same thing, so that they imply always a different attitude.
The physical encounter with an idea.
" t don´t think the world needs me, i think that what i have to do is to look forward it´s acceptance, and only through work I´ll make it" Francois Truffaut
Viviana, May, 2008
¿El ojo esta hecho de palabras? (más intentos...)
La mirada está hecha de sensación, de vibración, de movimiento.
Tardíamente llega la palabra.
Antes, una imagen, un color, un deseo. Más en un plano físico e inmediato que en uno posible de ser nombrado.
La palabra, el juicio, llega casi en el acto, pero ese instante después, ya es tarde. Es pasado, y de alguna forma, menos certero, por menos esencial (¿menos vivo?)
Ese desfasaje supongo que es la cuestión.
Quizá ese intervalo sea el ojo.
Parece necesario simplificar y poder unificar esas capas.
¿es posible?
¿o siempre será a destiempo?
Is the eye made of words?
The act of observing is made of sensation, vibration, of movement
After comes the Word.
Before, an image, a colour, a desire.
We can find it better in a physical and immediate layer than in a putting into words layer.
The word, the judgement arrives almost in the act, but that instant after, is already late. Belongs to the past and in a way less accurate, less essential, (less alive?)
This out of phase we suppose is the matter.
Maybe this gap is the eye.
It seems necessary to simplify and unify this layers
Is it posible?
Or it will always have an out of phase in time?
No una imagen justa. Justo una imagen.
Las cosas nunca pasan allí donde se cree que van a pasar, ni por los caminos que se esperan.
¿Qué es exactamente un encuentro con alguien?
¿Es un encuentro con alguien, o con animales que vienen a poblarlos, con ideas que los invaden, con movimientos que los conmueven, con sonidos que los atraviesan? ¿Y cómo separar esas cosas? Eso no es nada mientras que no se sepa reconocer realmente ese conjunto de sonidos repetidos, de gestos decisivos, de ideas secas y ardientes, de una atención extrema y de una cerrazón repentina, y de sonrisas que se presienten peligrosas en el mismo momento en que uno siente su ternura.
En tu rostro y en tus ojos siempre se ve tu secreto. Pierde tu rostro.
El amor está en el fondo de los cuerpos, pero tambien en esa superficie incorporal que los hace surgir.
Hacer de un acontecimiento por pequeño que sea, la cosa más delicada del mundo, justo lo contrario de hacer un drama o una historia.
Todo acontecimiento es una llovizna.
Deleuze - "Lógica de la Sensación"
Las cosas nunca pasan allí donde se cree que van a pasar, ni por los caminos que se esperan.
¿Qué es exactamente un encuentro con alguien?
¿Es un encuentro con alguien, o con animales que vienen a poblarlos, con ideas que los invaden, con movimientos que los conmueven, con sonidos que los atraviesan? ¿Y cómo separar esas cosas? Eso no es nada mientras que no se sepa reconocer realmente ese conjunto de sonidos repetidos, de gestos decisivos, de ideas secas y ardientes, de una atención extrema y de una cerrazón repentina, y de sonrisas que se presienten peligrosas en el mismo momento en que uno siente su ternura.
En tu rostro y en tus ojos siempre se ve tu secreto. Pierde tu rostro.
El amor está en el fondo de los cuerpos, pero tambien en esa superficie incorporal que los hace surgir.
Hacer de un acontecimiento por pequeño que sea, la cosa más delicada del mundo, justo lo contrario de hacer un drama o una historia.
Todo acontecimiento es una llovizna.
Deleuze - "Lógica de la Sensación"
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